شیطان

جنوں، بھوتوں سے تو ہم ڈرتے ہیں ،

پر اپنے اندر شیطان لیے پھرتے ہیں ۔

تکمیل قرآن

اس رمضان بھی ہر رمضان کی طرح ہم قرآن مجید کو 30 دنوں میں مکمل کرنے کی کوشش میں لگے ہیں۔ جو کہ قابلِ ستائش ہے۔ مگر کیا ہم اسے سمجھتے بھی ہیں؟ کیونکہ مندرجہ ذیل حدیث کے مطابق جس نے 3 دنوں سے کم میں قرآن مجید کو مکمل کرا اس نے اسے سمجھا نہیں۔ حالانکہ ہم تو 10 گنا زیادہ وقت لیتے ہیں پر پھر بھی نہیں سمجھتے۔ ذرا سوچئے۔

حضرت عبداللہ بن عمرو ؓ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا :’’ جو شخص تین دن سے کم مدت میں قرآن ختم کرتا ہے تو وہ قرآن فہمی سے محروم رہتا ہے ۔‘‘  

رواہ الترمذی و ابوداؤد و الدارمی ۔

سدھارنا

اللّٰہ تعالیٰ نے ہر انسان کے اندر پوری ایک دنیا رکھی ہے اور ہم اِس دنیا کو چھوڑ کر ساری دنیا کو سدھارنے کی فکر میں پڑیں ہیں۔

قربانی

نعمانیات :

غور طلب بات:

آپ جب قربانی کرتے ہیں تو ایسا جانور خریدتے ہیں جو قربانی کی شرائط پر پورا اترے۔ ان شرائط میں سے ایک شرط یہ بھی ہے کہ ایسے جانور کی قربانی نہیں ہو سکتی جو چل کر قربان گاہ تک نہ جا سکے۔

ہم صرف اس شرط کو جانور پر لاگو کرتے ہیں لیکن اس شرط میں ایک اہم پہلو کو سرے سے نظر انداز کر دیتے ہیں۔ یہ پہلو "قربان گاہ" کا ہے۔

ہم لوگ اتنے سست، کاہل اور لاپرواہ ہو گئے ہیں کہ اپنے گھر کے آگے قربانی کرنے کو اپنا حق اور فریضہ سمجھ بیٹھے ہیں۔ قربانی کے وقت راستے بند کر دیتے ہیں۔ اور قربانی کرنے کے بعد جانور کا خون، اعضاء اور آلائشیں وہیں چھوڑ کر چل پڑتے ہیں۔ ج عید گزرنے کے مہینوں بعد تعفن او قسم قسم کی بیماریوں کا سبب بنتے ہیں۔ قربانی جو کہ شعائر اسلام میں سے ہے اس کو آلائشوں اور گندگی کی علامت بنا دیتے ہیں۔  

ایسے لوگوں کی تعداد آٹے میں نمک کے برابر ہوگی جو قربانی کا مکمل حق ادا کرتے ہیں۔ اکثریت ان لوگوں کی ہے جو اس کو بھی گورنمنٹ کا فریضہ سمجتے ہیں۔ حالانکہ عبادت ان کی اور صفائی گورنمنٹ کرے۔ صفائی کو نصف ایمان قرار دیا گیا جس کا گورنمنٹ سے کوئی تعلق نہیں۔

اسلام کی ہر عبادت میں حقوق العباد کا تصور ضرور ہوتا جس کو ہم اکثر نظر انداز کر دیتے ہیں۔ اس لیے ہم سب کو محلے کی حد پر قربان گاہیں بنانی چاہیئے اور اپنے جانور کو وہاں تک چلا کر لے جانا چاہیے، جیسا کے شرط میں ہے، اور وہیں اپنے جانور کو ذبح کر کے خون، اعضاء  اور آلائشوں کو وہیں ٹھکانے لگانا چاہیے۔ تاکہ یہ شعائر اسلام ہی رہے اور ساتھ ہی حقوق العباد بھی ادا ہو جائے۔

از قلم: محمد نعمان انصاری۔

 

KHUSHIYAN SHAYAD PAISO SAY MILTI HEIN?

Bari takleef hoti hy jb hum khushio ki talash me nikaltay hein aur wo kisi aisi qeemat k peechay chupi hoti hein jinhen hum ada nahi kar saktay. Lakin kya sirf qimat ada kar k he khushiyan pai ja sakti hein??? Shayad haan, aur Shayad Nahi.

Haan iss liyeh k duniya ki buhat si khushiyan khuhaishat(wishes) ko pora karnay say juri hoti hein :

jesay k aap kahin bahar ja k khana khatay hein, kahin picnic pay chalay jatay hein, koi new cheez kharidtay hein, ghar me paint karwatay hein, kitchen ko improve kartay hein, new dresses banatay hein, ghar me tiles marble lagwatay hein, kisi new jaga shift hojatay hein, pani ki new bottles latay hein, new fridge, ac, tv, mobile, furniture, laptop, aur pata nahi kya kya, list khatam nahi hoti chalti chali jati hy, her wo cheez jo aap paiso say laytay hein wo aap ko khushi deti hy ager aap afford kar saktay hein tu.

Lakin, ager aap uss cheez ko afford na kar sakain jis ki aap ko khuhaish ho tu aap ko bari takleef ka samna karna parta hy, aap apni kum salary, apni limited amdani, apnay mahdood zara'ey ko lay kar bari takleef me mubtala ho jatay hein, aur chahtay na chahtay howey apnay aap ko dosro say mawazna karnay lag jatay hein, k wo tu mujh say kum parha likha hy phr b zada khushhaal hy, us nay tu apna career abhi shuru kara hy phr b zada asaish wali zindagi guzar raha, wo tu haram kamata hy, wo tu jhoot bolta hy, wo tu be'imani karta phr mazay me hy, waghera waghera. Aisay moqon per aap apnay aap ko duniya ka behtareen insan samajhnay lagtay aur dosro ko kumtar aur samjhtay hein aap k sath na'insafi ho rahi hy. Lakin aap yeh nahi samajhtay ko  wo apni zindagi guzar raha hy aur aap apni. aap uss ki khushiyan, asaishain aur maza tu daikhtay hein likin uss ki zindagi ki mushkilat b us ko he jhailna parti hein na k aap ko. Mager hum khuhaishat ki takmeel me andhay ho jatay hein.

Lakin, aik baat hum sub nay daikhi hogi, paiso say kharidi khushi arzi hoti hy, wo cheezo k puranay hotay hotay zayal hojati hy. Phr nai khuhaish janam lati hy aur nai race shuru hojati hy.

Tu phr konshi khushi daimi hoti hy.......????

continue....

yar zindagi bari mushkil hy

yar zindagi bari mushkil hy.... yeh tu buhat suna hoga... per zindagi mushkil nahi hoti, zindagi guzarnay k andaz mushkil hotay hein. zindagi buhat sada hy ager hum iss ko sada simple rakahin tu. Per hum per tu bhoot sawar hota hy zindagi ko stylish bananay ka. Hum her wo kaam karna chahtay hein jo humari lifestyle ko different bana day aur iss different k chakkar me hum difficult hotay jatay hein.

Life buhat simple hy. Ager kharbozay k bail yeh chahay ko woo aap k darakht ki terhan tanawar ban jaey tu mumkin nhi lakin wo iss koshish me lag jaey tu uss ki simple life difficult ban jaey gi.

Log kehtay thay k computer k anay say zindagi asan ho jaey gi time save hoga, spare time milay ga but computer k anay say jo time spare howa, wo save nahi howa bulkay insan ki soch ki bheint charh gaya. Jb computer k istemal say time free howa uss ko hum nay mazeed computer imtemal karnay k liyeh sarf kar diya, computer say smart phones tak humary technology tu behtar howe per zindagi mushkil say mushkil hogae. 

Iss kainat me her cheez apni fitrat aur life style ko follow karti hy ma'siwaey insan k, jo nature ko he tabah karnay per tula howa hy. aur hum middle class walay iss me sub say agay hein.

Apni zindagi ko sada bananay me he asani hy.

Ghaday

aksar middle class me insan nahi Ghaday (donkey) hotay hein. Jin ka maqsad sirf zindagi ki zaroriyat ko pora karnay k liyeh mehnat karna hota hy. Yeh subha say shaam tak ghado ki terhan kaam kartay, haftay k 6 din aur 7th day Ghoray beych k sotay hein.

In ki mehnat say inn ka malik tariqi ki manazil tay karta hy aur yeh ghurbat ki manazil tay kar k middle class me zinda rehtay hein. apni zahant , apni soch, apni fikar, sub k sub ko mamooli si tankhwa k aywaz bech daytay hein Haalan k yeh nahi jantay k ager apna demagh ager apnay liyeh chalain tu shayad yeh apnay malik ko apna nokar rakh saktay hein. Mager afsos k yeh himmat nahi kartay. Ghada honay ki aik waja yeh b hy k inn me himmat nahi hoti, yeh dartay hein k kahi nokri choot gae tu logo k agay haath na pehlana paray iss dar say yeh apnay malik k agay b awaz nahi uthatay aur uss k her hukum ko jaiz mantay howay tameel kartay hein.

middle class ki yeh hamesha say masla raha hy k yeh taraqqi karnay say dartay hein, isi liyeh nokri karnay ko behtar samajhtay hein. inn k nazdeek "no pain=big gain". in k nazdeek ager yeh taraqi kar gaey tu, taraqi ki waja say jo masail paida hoon gay un ko hal karnay aur bardasht karni ki inn me salahiyat nahi. Haalan k yeh nahi jantay k "Allah jb husun dayta hy, tu nazakat aa he jati hey".

Darr .... humara sub say bara dushman hy, hum apnay aap say he dartay hein k hum ghaday na rahay tu kya banay gayy...